[piko!] fa sempre del suo meglio per soddisfare gli utenti. anche se [piko!] a volte si sente schivizzato e vorrebbe essere libero di presentare i contenuti che meglio lo aggradano. di seguito gli articoli e le fotografie pubblicati nella giornata richiesta.

Statuto

1) In data 25/05/2000 si è costituita, tra cittadini italiani, con sede in Ferentino Piazza MATTEOTTI n.10 l’Associazione - centro sociale - oratorio Parrocchiale denominata NN, ente non commerciale, senza fini di lucro ai sensi dell’articolo 36 c.c.
2) L’associazione non ha fini di lucro ed è apolitica;
3) L’associazione ha durata illimitata e raggiunge i seguenti obiettivi ( a titolo esemplificativo ma non esaustivo):
a) formare ed educare cristianamente i ragazzi, sia giovani che adulti, attuando piani formativi e preparando i sussidi necessari coordinandosi con tutte le realtà esistenti nella parrocchia ( catechismo, caritas, consiglio pastorale etc.) e l’intera Diocesi, aiutando e sostenendo tutte le varie realtà aggregative, enti, associazioni che perseguono e realizzano progetti educativi e formativi con gli stessi valori umani e cristiani per evitare e prevenire il disagio giovanile;
b) organizzare il tempo libero utilizzando i servizi offerti dal Comune, dalla Provincia, dalla Regione sia pubblici che privati, tutti operanti nel territorio e, qualora ne facciano richiesta, intervenendo per il principio di solidarietà cristiana ed umana, alle attività da esse promosse;
4) L’anno sociale inizia con la prima Domenica del mese in cui inizia il catechismo denominata “ Festa dell’Oratorio” e termina la Domenica successiva al Sabato di chiusura del catechismo, mentre l’anno amministrativo coincide con l’anno solare e si chiude il 31.12 di ogni anno;
5) promuove in particolare la diffusione dei valori dello sport, del turismo, della musica, del teatro, dei linguaggi mass-mediali, del volontariato e delle formazioni professionali rivolgendosi a tutte le fasce di età, in una visione cristiana che pone dette attività come momento di crescita educativa, culturale e di maturazione della persona; corsi di formazione e di qualificazione. Organizza campi scuola, giornate di animazione, corsi di recupero scolastici, corsi per animatori, attività di ricreazione, fornisce aiuto e supporto all’attività pastorale della parrocchia anche all’uopo organizzando dibattiti,conferenze, incontri, coinvolgendo tutte le forze sociali esistenti nel territorio anche quelle laiche;
6) istituisce ambienti di socializzazione, di accoglienza e di servizi, cura e promuove il servizio sostitutivo civile e gli obiettori di coscienza coordinandosi con la Caritas Diocesana;
7) analizza, discute ed approfondisce le leggi ed i decreti a vario livello, soprattutto le delibere comunali;
8) l’associazione realizza i propri obiettivi dirigendosi a 3 (tre) fasce di età:
I fascia : oratorio ( fino a 18 anni )
II fascia: circolo giovanile ( 18-25 anni)
III fascia : circolo adulti- famiglie ( da 25 anni in su )
Ognuno può partecipare alle varie attività ( sport, musica, teatro etc.) senza alcuna differenza di età.
9) ogni fascia avrà un proprio responsabile che curerà la formazione e l’animazione e che durerà in carica 1 (un) anno.

Amministrazione ed organizzazione

10) L’Associazione è caratterizzata da un consiglio direttivo e da un’assemblea – rappresentata dai soci- che ne costituiscono gli organi;
11) l’assemblea dei soci è sovrana e come tale sovrane sono le sue deliberazioni;
12) l’assemblea dei soci, che è diretta da un Presidente e da un segretario che ne redige il verbale, procede all’elezione del consiglio direttivo e viene convocata almeno 2 (due) volte l’anno in via ordinaria in duplice convocazione ed 1 (una ) volta in via straordinaria in duplice convocazione, per eleggere il consiglio direttivo, la prima entro il per l’approvazione del bilancio consuntivo, la seconda entro il per l’approvazione del bilancio preventivo;
13) il consiglio direttivo verrà eletto, ed avrà una durata biennale, dall’Assemblea dei soci tra i quali avranno diritto al voto i soli maggiorenni che avranno pagato all’atto dell’assemblea regolarmente le quote d’iscrizione;
14) esse per la prima volta è indetta dal Parroco della parrocchia nei cui locali si costituisce la predetta associazione o in sua vece da un delegato con espressa delega scritta ed autenticata;
15) tutti i soci, maggiorenni, hanno i medesimi poteri d’intervento e di voto, sia che si deliberi in sede ordinaria che straordinaria;
16) tutti i soci minorenni non hanno diritto di voto, ma possono partecipare per dare loro una maggiore responsabilità all’interno dell’associazione e possono intervenire per questioni afferenti i loro ambiti di competenza;
17) i soci minorenni possono partecipare alle diverse attività anche con funzioni direttive;
18) il consiglio direttivo è composto da un Presidente eletto dall’assemblea dei soci, da un segretario e da un economo che gestisce il patrimonio dell’associazione eletti dal consiglio direttivo e da 8 membri e effettivi e dai responsabili dei diversi settori in cui è strutturata l’associazione e dai responsabili delle diverse fasce di età. Di contro sarà nominato il Collegio dei probiviri, composto da 3 (tre) persone maggiorenni di cui un presidente a cui sarà demandato il compito di risolvere le questioni controverse demandate dall’assemblea tramite il Consiglio direttivo.
19) i responsabili dei diversi settori, che possono essere anche minorenni, durano in carica 1 ( un ) anno;
20) il patrimonio dell’associazione è costituito dalle quote associative versate dai soci ordinari, da eventuali lasciti e donazioni provenienti da privati e da enti pubblici e privati, nonché provenienti da enti pubblici, territoriali o/e economici;
21) le quote associative, a seconda delle diverse fasce di età, saranno determinate dalla prima assemblea annuale dei soci;
22) per la modifica del presente statuto è necessario la deliberazione dei 2/3 dell’assemblea
23) per tutto quanto non previsto dal presente statuto si fa riferimento alla normativa vigente;

uno, nessuno e centomila

romanzo di luigi pirandello, 1926

vitangelo moscarda, uomo comune, contento della propria condizione.

fino al giorno in cui la moglie, con ignara leggerezza, gli fa notare che il suo naso pende a destra.

egli comprende di non essere quale egli stesso si è veduto, ma di personificare una realtà sfuggente e molteplice, riflessa dagli occhi altrui.

abbandonato dalla moglie, vivendo in un ospizio, si profila per lui la morte civile.

ma vulnerabile ed indifeso, raggiunge una condizione che lo fa rinascere attimo per attimo, senza vane costruzioni. pensare alla morte, pregare, vitangelo non ha più questo bisogno, sempre nuovo e senza ricordi, vivo ed intero, non più in lui, ma in ogni cosa fuori.

la tecnica analitica pirandelliana ha precorso le moderne tendenze narrative, e nasce dal verismo, dal principio dell'impersonalità, dagli interessi per gli ambienti e le figure della piccola borghesia.

ma il vero motivo trainante è la necessità di un'esistenza svincolata dalle imposizioni naturali e sociali, affermando la personalità del singolo.

l'interminabile riflessione di vitangelo, nasce dal presupposto che guardandosi dagli occhi degli altri, ci si vede diversamente da come si crede di essere. e questo riguardo l'aspetto fisico. il turbamento di vitangelo nasce invece dalla considerazione sull'aspetto morale: l'io è infatti sostanzialmente un essere-per-l'altro.

domina però tra gli uomini una certa superficialità riguardo i sentimenti ed i comportamenti. ecco il dramma dell'essere di moscarda: proponendosi di distruggere il vecchio se stesso, che scopre essere concepito diversamente dagli altri, urta inevitabilmente contro la sua immagine di usuraio, e nel tentativo di scrollarsi di dosso il triste attributo, compie atti di sconsiderata generosità, interpretati invece dalla "società" come pura e semplice pazzia, contro i principi di una sana amministrazione della banca ereditata dal padre.

finisce così abbandonato da moglie, colleghi di lavoro - soci d'affari ed amici, in un un ricovero da lui stesso fondato con le sue elargizioni. si disgrega qui la sua personalità. scopre che i giudizi sono sempre parziali e non definitivi, sta a noi ribaltarli. chi crede in verità assolute, si preclude ogni conoscenza superiore.

uno, nessuno e centomila è il romanzo della solitudine dell'uomo.

ma questa sofferenza deriva da una libera scelta di vitangelo, che segue un'etica superiore a quella superficiale della "società", espressa anche nel sentimento di un dio eterno, avvertibile nel respiro della natura.

da un certo punto di vista le filosofie successive a quella di kant, vedono la contrapposizione tra vita e forme/costruzioni, schemi che che cercano di incatenarla. ma la vita, urtandovi contro, dissolve immancabilmente queste costrizioni. l'umanità del mondo pirandelliano, la "società", è invece solo massa inerte, priva di energie, formata di persone affatto pronte alla morte, che non si sentono nemmeno abbastanza vive. infine a contrapporsi alla società c'è la natura, sempre ordinata, felice.

ecco che pirandello può personificare quell'avanguarda del primo novecento che vede l'individuo in una condizione anarchica, che esprime l'angoscia e l'opposizione dell'uomo contro una società decadente e superficiale, superando nel contempo gli schemi ottocenteschi.

le risorse del [piko!] calcolatore non hanno individuato nessuna fotografia. forse a causa della momentanea assenza di sua maestà [piko!], a causa di necessità fisiologiche.